老七佳石板屋部落-東方足跡人文生態導覽解說團隊
老七佳石板屋部落-東方足跡人文生態導覽解說團隊
老七佳石板屋部落位於屏東縣春日鄉境內,石可見山下,屬於排灣族原住民的群聚部落,
在兩三百年前就有此部落的記載。
「七佳」在排灣族語中為「中間」的意思,
因為老七佳部落剛好介於舊時白鷺與力里兩部落之間,因而以轉音「七佳」方式命名。
民國50年代時,政府稱為改善族人生活條件的名意,
整個部落被政府下令遷移至現今春日鄉的七佳村,
只留下五十戶左右完整的石板屋於叢山林間當中,
如今部落除少數的部落耆老還居住在此外,平時人煙罕至,
所以沒有人為的過度開發,沒有電力供應, 老七佳依然留有數百年前的原始風貌,
不論是石板屋的狀態或規模,都是目前台灣特有的珍貴人文遺跡。

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原民瘋/排灣族群文化體驗趣-東方足跡
原民瘋/排灣族群文化體驗趣-東方足跡
排灣族-台灣原住民族十六族群中,排列第三大族群,人數約十萬人,其主要分布在台灣本島南端,北大武山系以南,中央山脈兩側為主,依據現行的行政區域劃分,排灣族分布在屏東和台東,並生活在海拔500至1,300公尺的山地區域
排灣族最引人注目的是華麗的服飾。除此之外,有嚴格的階級制度,大致可分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。階級觀念不僅表現在財產和婚姻上,連姓名的取用都依階級的不同而有一定的範圍。一個排灣族人只要知道他的名字就可以判斷他的階級。頭目及貴族也享有裝飾上的特權,例如百步蛇的條紋、雄鷹羽毛、琉璃珠...等。階級制度為世代所承襲,排灣族為兩性平等的社會,家族的財產,權利由長嗣繼承,其於兄弟姊妹於結婚後搬出本家,另立家屋、家名。
台灣最南的排灣族部落,並非在屏東牡丹鄉,而是恆春墾丁的社頂部落,舊稱龜仔甪社,是瑯嶠十八番社之一,
百年前龜仔甪社的傳統領域非常遼闊,由北面門馬羅山至南邊鵝鑾鼻,東由港口溪流域,西至的大灣海域,幾乎都屬龜仔甪社的勢力範圍。因自日本外來政權統治後,文化傳統與生活習性,嚴重的受到衝擊外,也喪失傳統領域的主控權,現今當地社頂部落族人,生活和語言也都已被外族所同化
本團隊為彰顯排灣族文化的獨特性,並讓遊客了解龜仔甪族人過往的英勇事蹟和神話傳說,特別選定於台灣最後一個排灣族部落-社頂作為排灣族群文化體驗的場域,期待透過我們的帶領下,跟著我們瘋原民喔!!

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哈尤溪是屬屏東隘寮北溪的支流,源頭就是知名小鬼湖,因岩層富含鐵質及各種礦物,泉脈自岩壁縫流出,經硫磺的沖刷,將岩石染成紅、黑、黃、白等多種色澤,與壯麗的峽谷結合,猶如一幅天然的畫作。這幾年受到網路口耳相傳下,哈尤溪現行成為每年秋冬最夯的路線,並且限定在1月至4月間才能出團,因為這期間溪水水量較小,溯溪較為安全,有興趣或有能力者,一定要跟我們走一趟喔!!
2020年霧台鄉申請為原住民族地區自然人文生態景觀區,因而哈尤溪該景觀區將由在地人依法管理,凡要進入哈尤溪的所有遊客都須向霧台鄉公所網路申請,或住宿在霧台大武部落並由族人帶領下才准予進入喔!!
最新訊息公告
2026年的哈尤溪,因為前一年颱風侵襲的關係,造成河床升高、七彩岩壁受損,部落確認暫時關閉 不對外開放,期待未來還有機會可以重新開放,請大家再等等囉!
在此說明網路申請或住宿大武部落的差異性:
一.網路申請
網路申請現行由霧台鄉公所統一管控,每日開放200人的總量管制凡申請核准者,當日才可進入
30天前開放申請,比如 2025年12月1日,開放2026年一月份所有日期的申請梯次。
二.住宿部落
為禮遇霧台大武部落,並提高大武部落的食宿機會,鄉公所有給大武200個哈尤溪名額,若可以安排住宿在大武部落,就等同可以進入哈尤溪,若無法住在部落,就要回歸到第一項的網路申請
全新的哈尤溪
東方足跡自2017在網路揪團至2025以來,見哈尤溪每年遊客絡繹不絕,入園價格由早期的每人費用1200抬至1500,2021年由霧台鄉公所主導後,每人入園費更漲至1900,價格提高了不少,但服務品質不升反降。每天入園誤點..人數超收..沒便當吃..催趕遊客..服務劣質..天天發生..多年來的使得遊客對哈尤溪團隊抱怨連連甚至發生抵制現象
2023開始的哈尤溪團隊,部落經過改組,並對往年的缺失,一一改進,報到現場井然有序,各環節均有專人服務指引及說明,並增設帳篷給遊客休息等待,旁還有擺設藝品..小吃..農產供遊客解悶,就好比小型的部落園遊會,不但不枯燥不乏味,反更顯活潑。不只如此,哈尤溪的工作人員,在空餘的半年裡,常態辦理受訓..考試..研習..觀摩..提升自我本質學能,體悟服務的技巧,如今的哈尤溪團隊,真的不一樣了。
還沒親臨過哈尤溪的各地朋友,請給他們新團隊一個服務的機會,願在你們的支持下,讓遠在台灣各地的部落青年,都能回鄉服務唷!!
 

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